2006/08/09 | 由《计算中的上帝》想到……
类别(大言不惭（杂言）) | 评论(0) | 阅读(179) | 发表于 16:24
真的，《计》是一本好小说，作者罗伯特-索耶想象力旺盛、知识渊博、所选视角也独特，仿佛整个故事明天就可以发生在我们身边，这是一部非常有特色有风味的大餐。
读过它后我有两个最大的收获——其一是被感动了，对于宇宙、对于真理、对于生命、对于爱，书中所表现出的丰沛细腻又沉重的感情将我涮了个痛痛快快，到现在还余音绕梁呀真是；其二便是启示，书中有许多知识点、许多独到的见解，令我许多茅塞都顿开，视野开拓了不少……
其中要数作者关于"上帝"的问题最让我浮想联翩。
人人都有自己的上帝，亦或可以说人人都需要给自己的宇宙找个主宰，这原因大概是由于人类在探索未知的过程中产生了无力感什么的我这里不深究，我要深究的是，我们究竟该给自己找个什么样的主宰。也许有看官要问了："主宰怎么会是自己找的呢？"我要说，怎么就不是呢？你想呀，早些年人类什么都不懂的时候，给自己找来了"万能的神"，后来人类出息了，发现有些原以为神的工作自己也明白些了，于是他们又换了个什么当主宰呢？索耶不就是弄出一个凡人无法与之沟通的超级智慧吗？霍金也在论证宇宙有序性时讲"上帝不玩骰子"。总之我们的上帝是随我们的认识水平不断变化着的，"他、她、它"得永远高高在我们的认识之外又遥控着我们的认识。
嗨！不如说白了吧，人本唯物主义者费尔巴哈讲："现代哲学的任务，是将上帝现实化和人化，就是说将人学转变为人本学，将神学溶解为人本学"即是说，哥们，当咱的理性进化到足以俯视咱的本性的时候，那咱就得试着用前者来哄后者了。呵呵。
言归正传，我们要怎样哄骗我们那需要依托的软绵绵的本性呢？鉴于理性与本性的特殊渊源，我们用理性撒谎时亦得小心谨慎不敢胡来，是故近来宗教里那些神秘主义形式主义的东西逐渐站不住脚了。所以，我说我们不如爽利一点儿直接敬拜宇宙里最伟大的——"规律（或说"万物本质"、"永恒本原"）"得了。如果谁再想人性化一点儿那么加点忽悠主义进去也不错——老子说"有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，吾不知其名，字之曰道……"
又，行而上之谓道。
其实，据我看，索耶或多或少也有这个意思，霍金更是。刘慈欣之流"技术神话崇拜者"亦是罢！
只是，崇拜与信仰又不同了，信仰使人精神强大起来。

不知不觉竟写了这么多，晚辈才疏学浅，贻笑大方了恐怕。但没有功劳也有苦劳，请众前辈高人都来凑凑热闹捧捧场吧。我胡乱开了个场，大家都来就此谈谈，交流使人清醒嘛。


羽凝翼现离鸿蒙
化乎于世御风行
仙境随心问心取
升尘俯故故自清
于是小舟悠然逝
此刻幻海寄余生



2004年 科幻世界论坛

羽化仙升
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